Temple of Ares, Athen

Der Ares-Tempel war ein Ares geweihtes Heiligtum, das sich im nördlichen Teil der antiken Agora von Athen befand. Der Tempel wurde von Pausanias als solcher identifiziert, aber die heute vorhandenen Ruinen weisen auf eine komplexe Geschichte hin. Ares hatte einen Tempel, der dem der Athene ähnlich war.

Die Fundamente sind von frühgriechischer Konstruktion und Datierung, aber Fragmente des Überbaus, die sich heute am westlichen Ende des Tempels befinden, können auf das 5. Jahrhundert v. Chr. datiert werden. Jahrhundert v. Chr. datiert werden. Aufgrund der Fragmente sind die Archäologen zuversichtlich, dass sie zu einem dorischen Peripteral-Tempel von ähnlicher Größe, ähnlichem Grundriss und ähnlichem Datum wie der Hephaistos-Tempel gehörten. Die Spuren auf den verbliebenen Steinen deuten darauf hin, dass der Tempel ursprünglich an einem anderen Ort gestanden haben könnte und dann abgebaut, versetzt und auf dem römischen Sockel wieder aufgebaut wurde - eine Praxis, die während der römischen Besetzung Griechenlands üblich war. Der Tempel stammt wahrscheinlich aus dem Heiligtum der Athena Pallenis im heutigen Stavro, wo zwar Fundamente gefunden wurden, aber keine Tempelreste vorhanden sind.

Pausanias beschrieb das Heiligtum im 1. Jahrhundert: Es ist ein Ares-Heiligtum, in dem zwei Aphrodite-Bilder aufgestellt sind, eines von Ares, das von Alkamenes geschaffen wurde, und eines von Athene, das von einem Parianer namens Lokros geschaffen wurde. Es gibt auch ein Bildnis des Enyo, das von den Söhnen des Praxiteles geschaffen wurde. Um den Tempel herum stehen Bilder von Herakles, Theseus, Apollon, der sein Haar mit einem Faden bindet, und Statuen von Kalades, von dem es heißt, dass er Gesetze für die Athener formulierte, und von Pindaros, dessen Statue eine der Belohnungen ist, die die Athener ihm für sein Lob in einer Ode gaben.

Da das Römische Reich jedoch das Christentum als offizielle Religion des Reiches angenommen hatte, wurde der Ares-Tempel im späten dritten und frühen vierten Jahrhundert, wahrscheinlich im Zuge der Verfolgung der Heiden im späten Römischen Reich durch Kaiser Theodosius I. zerstört und geplündert.