Khumar

Khumarinskoye gorodishche oder Khumar ist eine mittelalterliche Festungsruine auf dem Gipfel des Berges Kalezh oberhalb der Kuban-Schlucht im Großen Kaukasus, in der Nähe des Dorfes Khumara, Bezirk Karachaevsky, Karachay-Cherkessia, Russland.

Die Stätte wurde 1960 und 1962 von W.A. Kusnezow untersucht, nachdem die Platten mit Runeninschriften gefunden worden waren, jedoch ohne Ausgrabungen. In den Jahren 1963 und 1964 führte eine archäologische Expedition des Karatschajewo-Tscherkesski-Forschungsinstituts unter der Leitung von E.P. Alekseeva Ausgrabungen an der Stätte durch. Sie fand heraus, dass unter den mittelalterlichen Schichten solche aus dem 8. bis 6. vorchristlichen Jahrhundert lagen. A. Gadlo und Kh. Bidjiev entdeckten 1974 Überreste eines Verteidigungssystems - Türme, Mauern.

Die Festung, die 11 km flussabwärts von Karatschajewsk liegt und früher nur über eine Leiter zu erreichen war, erstreckt sich über etwa vierzig Hektar auf einem großen Plateau. Die 5,5 m hohen Mauern mit zwölf Bastionen wurden von einem einzigen 5 m breiten Tor durchbrochen. Es wird angenommen, dass die Befestigungsanlagen entweder von den Chasaren oder von den Bulgaren im Zusammenhang mit den chasarisch-arabischen Kriegen errichtet wurden.

Die Stätte ist reich an pseudorunischen Inschriften, die von der frühmittelalterlichen türkischen Besiedlung durch Stämme der Saltovo-Mayaki-Kulturgruppe zeugen. Die meisten Inschriften wurden von Einheimischen stark beschädigt und sind unleserlich.

Zu den umstrittensten Funden der Ausgrabungsstätte gehörte ein faltbarer, modularer Altar, der in dem Gebiet ausgegraben wurde. Wissenschaftler des Archäologischen Museums in Rostow am Don behaupteten, der Altar sei Teil eines chasarischen jüdischen Heiligtums, das nach dem Vorbild des biblischen Mischkan gebaut wurde.

Im 9. und 10. Jahrhundert befand sich hier eine bevölkerungsreiche Stadt, die in byzantinischen und georgischen Quellen als Skhimar erwähnt wird. Es wird angenommen, dass der heilige Maximus der Bekenner während seiner Verbannung in den Kaukasus dort festgehalten wurde. Nur vier Kilometer von der Festung entfernt steht die Schana-Kirche, die erstmals 1848 von Abraham Firkovich beschrieben wurde.

Die Stadt wurde von Tamerlane während seiner Invasion der Goldenen Horde im Jahr 1396 zerstört.