Victoria Park Presbyterian Church, Toronto

La Iglesia Presbiteriana de Victoria Park es una iglesia presbiteriana en el noreste de Toronto, Ontario, Canadá. Actualmente es miembro de las Iglesias Presbiterianas Asociadas, una pequeña denominación principalmente escocesa que hace hincapié en la estricta adhesión a la Confesión de Fe de Westminster y al principio regulativo del culto.

A partir de 1910, la iglesia pasó a llamarse Bloor East Presbyterian Church, por su ubicación en la vital vía de Toronto, Bloor Street.

En 1965 se unió a otra congregación presbiteriana tradicional de Chesley para formar la Iglesia Presbiteriana Reformada, que más tarde se ampliaría para incluir también iglesias de Estados Unidos e Inglaterra. Gran parte del mérito de esta unión recayó en John Murray, el conocido profesor del Westminster Theological Seminary de Filadelfia. Él redactó las propuestas que condujeron a la unión, así como la constitución que sirvió de base para la misma. En 1969, la congregación abandonó su local en el distrito comercial y se trasladó a la ubicación actual en Victoria Park Avenue, al norte de Sheppard Avenue.

En 1974, sin embargo, la iglesia volvió a quedarse sin pastor y decidió unirse a la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia, en parte para poder estar conectada a un organismo más grande con una oferta más amplia de candidatos ministeriales formados en el seminario. En 1989, se produjo una división en la denominación sobre la interpretación de partes de la Confesión de Westminster relativas a la libertad de conciencia y a la medida en que los presbiterianos libres debían tener comunión con los evangélicos de otras denominaciones. La congregación decidió unirse a la recién creada Associated Presbyterian Churches, de la que ha seguido formando parte hasta la actualidad.

Entre los rasgos distintivos de la congregación, en comparación con la mayoría de las iglesias presbiterianas cercanas, se encuentran su estricta suscripción a la Confesión de Fe de Westminster original, su práctica del principio regulativo del culto, el énfasis en la fiel observancia del sábado semanal, pero la oposición a los días festivos tradicionales, la creencia en la superioridad del Texto Recibido subyacente a la Biblia King James, y la promoción del principio de establecimiento en lo que respecta a la relación entre la Iglesia y el Estado.