Rujum en-Nabi Shu'ayb

Rujum en-Nabi Shu'ayb o el majano de Jethro es un antiguo monumento megalítico, que consiste en un montón de piedras de campo en forma de media luna, situado a unos 15 kilómetros del mar de Galilea en una ladera bastante inaccesible debajo de Parod, en el norte de Israel. Se ha medido su volumen en 14.000 metros cúbicos y su longitud en unos 150 metros, por lo que es visible desde las fotos de satélite. La cerámica de la Edad de Bronce excavada en el lugar data la construcción entre el 3050 a.C. y el 2650 a.C. lo que la situaría antes de las pirámides de Egipto.

Aunque se conocía la existencia del lugar, muchos arqueólogos habían creído que la amalgama de piedras era una antigua muralla de la ciudad y se había investigado poco por parte de los arqueólogos. En 2014, Ido Wachtel, candidato a doctor de la Universidad Hebrea, descubrió que la estructura se mantenía sola y no actuaba como ningún tipo de fortificación. Se conjetura que su forma podría imitar a la luna; está a unos 29 kilómetros de Beit Yerah, una antigua ciudad pretalmúdica que se traduce como "Casa de la Luna". Se sabe que esta ciudad tenía operaciones comerciales con los antiguos egipcios y se considera que está a un día de viaje del monumento según los estándares de viaje de la época. También se han encontrado estructuras similares en la zona; una de ellas, Rujm el-Hiri, se encuentra al este del Mar de Galilea, en los Altos del Golán. Otra estructura rocosa, detectada por primera vez en 2003, se encontró bajo el Mar de Galilea y es más grande que el Stonehenge de Inglaterra.

Nabi Shu'ayb fue objeto de veneración tradicional por parte de los drusos y los musulmanes suníes de toda Galilea. Según la tradición local, Nabi Shu'ayb quiso construir aquí su casa tras llegar de la tierra de Madián. Tras reunir un montón de piedras, se dirigió al manantial situado al pie de la colina y encontró allí el cadáver de un cerdo, por lo que decidió partir en dirección a Hittin, cerca de Tiberíades, donde su tumba es visitada hasta hoy, especialmente en la fiesta o Ziyarat al-Nabi Shu'ayb. Hay historias de cómo, durante el período otomano, los drusos que no podían ir a la tumba de Hittin por diversas razones, se conformaban con pararse sobre los escombros de Rujum en-Nabi Shu'ayb, y mirar en dirección a su tumba en Hittin.