Naewat-dang shamanic paintings, Jeju-si
Faits et informations pratiques
Les peintures chamaniques de Naewat-Dang sont dix portraits de dieux patron du village autrefois accrochés au sanctuaire de Naewat-Dang, l'un des quatre temples chamaniques reconnus par l'État de l'île de Jeju, maintenant en Corée du Sud. Le sanctuaire a été détruit au XIXe siècle, et les travaux sont actuellement conservés à l'Université nationale de Jeju en tant que propriété culturelle folklore importante désignée par le gouvernement. Ce sont peut-être les plus anciennes peintures chamaniques coréennes actuellement connues.
Bien que douze dieux aient été adorés à Naewat-Dang, seuls dix peintures survivent. Ils sont tous peints avec des pigments minéraux sur du papier coréen avec une brosse à encre, peut-être par le même peintre. Ils représentent six divinités masculines et quatre femmes, qui sont vêtues de couches, de robes et de chaussures et qui tiennent généralement un fan. La tenue des dieux peut parfois être liée à leurs noms, ou aux mythes chamaniques racontés à leur sujet. Par exemple, un dieu dit provenir des régions occidentales d'Asie centrale porte un chapeau inhabituel qui peut être basé sur un turban, tandis que la plus jeune déesse porte les cheveux lâches d'une femme célibataire.
L'existence de peintures à Naewat-Dang est attestée depuis 1466, lorsque certains portraits du sanctuaire ont été brûlés; Il peut s'agir des deux œuvres actuellement manquantes. On ne sait pas si les peintures présentes en 1466 ont survécu à une persécution à grande échelle du chamanisme en 1702, mais même si elles étaient détruites, elles ont probablement été rapidement repeintes une fois que la persécution s'est terminée un an plus tard. Les analyses de la tenue des dieux suggèrent une date de composition au XVIIe siècle ou avant.
Les œuvres sont très divergentes des peintures chamaniques coréennes continentales, et aussi inhabituelles en ce que le chamanisme de l'île de Jeju n'implique généralement pas de peintures. Contrairement aux dieux humains des portraits du continent, les divinités naewat-dang semblent inhumaines et grotesques, rappelant les divinités hybrides de l'arbre humain adoré dans certains villages de Jeju. Les peintures invoquent également à la fois l'imagerie des serpents et des oiseaux.
Jeju-si
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