Pierre du Soleil

La Pierre du Soleil aztèque, une pièce remarquable de la sculpture mexicaine tardive postclassique, est fièrement exposée au Musée national d'anthropologie de Mexico. Cette sculpture imposante, mesurant 358 cm de diamètre et pesant un impressionnant 24 590 kg, est célébrée pour ses motifs complexes et ses glyphes détaillés, témoignant de la sophistication de la culture aztèque. Après la conquête espagnole, la pierre fut enterrée sur la place principale de Mexico et resta cachée jusqu'à sa redécouverte en 1790. Bien qu'on ait d'abord cru qu'elle avait été sculptée dans les années 1470, des études récentes suggèrent qu'elle a en réalité été créée entre 1502 et 1521.

Ce monolithe a été façonné par les Mexica vers la fin de la période postclassique mésoaméricaine. On pense que la pierre provient du volcan Xitle et qu'elle a été transportée jusqu'à Mexico-Tenochtitlan par des milliers de personnes. Les gravures détaillées de la pierre symbolisent divers aspects de la cosmogonie aztèque, tels que les cycles cosmiques, la guerre et la relation dynamique entre les dieux et les humains. Au centre du disque se trouve une divinité, possiblement Tonatiuh ou Tlaltecuhtli, entourée de représentations des ères passées et du calendrier aztèque.

Avec le temps, l'interprétation de la pierre a évolué. Les premiers chercheurs l'ont liée à l'astrologie et à la chronologie, mais les recherches modernes continuent d'explorer sa symbolique complexe et sa signification culturelle. La Pierre du Soleil a été découverte près du Templo Mayor à Mexico, soulignant son lien avec les rituels aztèques et l'utilisation, par l'État, de la religion et de la violence pour le contrôle social. Aujourd'hui, l'image de la Pierre du Soleil apparaît sur les pièces de monnaie mexicaines et a été adoptée comme symbole de l'identité mexicaine moderne.

Après la colonisation espagnole, la signification de la Pierre du Soleil a été déformée. Son exposition à côté d'une institution catholique a suscité des débats sur l'appropriation culturelle et la nécessité de la décolonisation. D'autres sculptures similaires avec des représentations calendaires, comme la Pierre de Tizoc et le Trône de Montezuma, peuvent également être admirées dans les musées de Mexico. Ces artefacts illustrent davantage l'iconographie riche et la profondeur culturelle de la civilisation aztèque.