Quốc Ân Temple, Hué

Le temple Quốc ân est un temple bouddhiste dans la ville de Huế, dans le centre du Vietnam.

Dans le hall principal se trouve une bannière, contenant un verset de louange du temple et de son fondateur, écrit par Nguyễn Phúc Chu, l'un des seigneurs nguyễn qui dirigeaient autrefois le centre et le sud du Vietnam et la ville de Huế. Le temple est situé sur une petite colline dans le quartier de Trường an dans la ville de Huế. Il est situé à environ 2 kilomètres du pont de PHú Cam qui s'étend sur la rivière parfumée, qui passe par Huế.

Le temple a été fondé par le maître zen Thích Nguyên Thiều, entre 1682 et 1685, et était connu sous le nom de Temple Vĩnh Ân. Thích nguyên thiều était originaire de Chine, et était un disciple de Thích Khoáng Viên, du Guangdong dans le sud de la Chine. En 1677, il a immigré dans le sud du Vietnam en bateau, pour s'installer dans le territoire dirigé par les seigneurs de Nguy. Il était d'abord arrivé à Bình ịnh plus au sud, fondant le chùa thập tháp di-đà. Après avoir construit son premier temple, il a parcouru la région exposant le Dharma, avant de se rendre à Huế pour fonder le temple Hà trung dans le district de Vinh Hà avant de déménager dans le district de Ngự Bình Mountain pour construire le temple Vĩnh Ân.

En 1689, le nguyễn Lord Nguyễn Phúc Trân a fait passer le nom du temple au temple Quốc Ân et a donné au temple une exemption du système d'imposition foncière. Chùa Quốc ân est le siège d'une lignée de patriarche bouddhiste du centre du Vietnam, puisque le maître zen thích nguyên thiều était le 33e patriarche de l'école lâm tế zen. Aujourd'hui, la majeure partie des bouddhistes du centre et du sud du Vietnam se serait réfugiée sous la lignée de disciples et d'étudiants de Thích Nguyên Thiều. Après le décès de Thích nguyên thiều, le seigneur Nguyễn de l'époque au pouvoir, Nguyễn Phúc Chu l'a conféré à titre posthume avec des titres impériaux.

À l'époque de la dynastie Nguyễn, qui a été fondée en 1802 et a été dérivée des seigneurs de Nguyễn, le temple a été rénové à plusieurs reprises. En 1805, Long Thành, la sœur aînée de l'empereur Gia a longtemps financé personnellement un projet de rénovation.

À l'époque, le temple était modeste et simple. En 1822, le temple a fait l'objet d'un autre projet de rénovation financé par l'impérial, financé par le fils et successeur de Gia Long, l'empereur Minh Mạng. En 1825, l'abbé est décédé et un stupa a été construit dans le jardin du temple, dans lequel ses restes étaient enterrés. Le temple a fait l'objet d'une autre phase d'expansion et de rénovation entre 1837-1842. De 1846-1963, une triple porte a été construite, ainsi que d'autres sanctuaires.

À l'avant du complexe du temple se trouve la salle de cérémonie principale, tandis que la salle du patriarche est à l'arrière, tandis que les quartiers de la Sangha sont sur les côtés. Le hall principal a un sanctuaire commémorant la naissance du prince Siddhartha, qui a continué à atteindre l'illumination en tant que Gautama Bouddha. Dans la cour avant du temple, il y a une plaque en 1729 érigée par le seigneur nguyễn de l'époque, Nguyễn Phúc Chu, faisant l'éloge des réalisations spirituelles du fondateur du temple, Thích nguyên thiều.