Notre-Dame-de-Prouille Monastery, Fanjeaux

Klasztor Notre-Dame-de-Prouille lub Prouilhe, to "kolebka dominikanów", gdzie pod koniec 1206 lub na początku 1207 roku został założony pierwszy dom dominikański, klasztor mniszek. Znajduje się w wiosce w Langwedocji, we Francji, leżącej między Fanjeaux i Bram, w miejscu, gdzie droga z Castelnaudary do Limoux przecina drogę z Bram do Mirepoix.

Na początku XIII wieku Prouille było podupadłą wioską, ufortyfikowaną zagrodą z kilkoma budynkami otaczającymi rozpadający się kościół należący do parafii Fanjeaux. Diego de Acebo, biskup Osmy, i jego kanonik Dominik Gúzman osiedlili się w Prouille, głęboko w kraju katarów, pod koniec 1206 roku. Biskup Tuluzy Foulques pozwolił im korzystać z kościoła, a co ważniejsze, Guillaume i Raymonde Claret z Prouille oddali do ich dyspozycji siebie i swoją chatę. 17 kwietnia 1207 roku, co jest pierwszą pewną datą w historii Notre-Dame-de-Prouille, biskup Narbonne, Bérenger, przekazał nowej placówce dochody z kościoła Saint-Martin w Limoux, choć dar ten miał być zakwestionowany przez opactwo Saint-Hilaire. W 1211 roku Foulques przekazał domowi dochody z samego Prouille, które stanowiły część jego własnych dochodów jako biskupa. Najhojniejszym darczyńcą był Szymon de Montfort, 5. hrabia Leicester, przywódca krucjaty albigeńskiej, a inni poszli za jego przykładem.

Założony w ten sposób dom miał być częściowo schronieniem dla kobiet, które wcześniej mieszkały w domach zakonnych katarów, ale formalnie przeszły na katolicyzm, a częściowo pierwszą bazą operacyjną dla Dominika i jego zwolenników. Augustyna: przez kilka miesięcy niektóre z nich mieszkały w Fanjeaux, być może w domu pierwszej przeoryszy z Prouille, Guillelmine de Fanjeaux, ponieważ budynki w Prouille ledwo nadawały się do zamieszkania.

Domem rządzili jednak mężczyźni, początkowo sam Dominik - pierwszy prokurator lub przeor - oraz Guillaume Claret. Po Dominiku funkcję przeora przejął brat Noel, a następnie Guillaume Claret. Mieszkali tam również inni mężczyźni, ponieważ drugim przeznaczeniem Prouille było służyć jako baza dla wędrownych kaznodziejów, którzy prowadzili dzieło nawracania katarów rozpoczęte przez Diega i Dominika. W związku z tym dom ten we wczesnych dokumentach bywa nazywany Sacra Praedicatio, czyli "Świętym Kaznodziejstwem". Ma też wiele innych nazw: "kościół", "opactwo" lub "nawrócone panie prowadzące życie zakonne przy kościele Sainte-Marie z Prouille".

Sam Dominik przywiązywał szczególną wagę do zamknięcia kobiet, ale dopiero w 1294 roku, wiele lat po jego śmierci, Prouille stało się domem całkowicie zamkniętym. Od tego czasu jego mniszki są określane w dokumentach jako sorores inclusae, czyli "siostry zamknięte".

Klasztor został tak dokładnie zrównany z ziemią podczas rewolucji francuskiej, że zachował się tylko jeden zwornik łuku. Jego triumfalna odbudowa była osobistym projektem Henri-Dominique'a Lacordaire'a, który był katalizatorem powrotu zakazanych dominikanów do Francji w czasach Drugiego Cesarstwa Francuskiego;