Maa Samleswari Temple, Sambalpur

Le temple de Samaleswari est un temple hindou à Sambalpur, Occidental Odisha, Inde, dédié à la déesse connue sous le nom de `` Samaleswari '', également connue parmi les indigènes sous le nom de Samalei Maa, signifiant Mother Samaleswari. Shree Shree Samaleswari, la divinité présidentielle de Sambalpur, est une force religieuse forte dans la partie occidentale d'Odisha et de l'État de Chhattisgarh en Inde. Sur la rive de la rivière Mahanadi, la Déesse Mère Samaleswari est adorée des temps anciens en tant que Jagatjanani, Adishakti, Mahalaxmi et Mahasaraswati, et est la mère de l'univers. Après Lord Jagannath, elle est la seule déesse d'Odisha qui est la divinité présidentielle d'une si grande région, y compris l'Odisha occidental complet, certaines parties de Jharkhand et Chhattisgarh. La région dans laquelle le temple est situé a un riche patrimoine culturel. La région de Sambalpur est populairement connue sous le nom de Hirakhanda de l'Antiquité. Ptolémée a décrit l'endroit comme Sambalaka, selon Tavernir, l'explorateur français, et Edward Gibbon, l'historien anglais, les diamants ont été exportés vers Rome de Sambalpur.

Le temple est de l'ordre de Sandhara. Ainsi, les temples de Sandhara ont un pradakshinapatha est construit d'une sorte de pierre aussi durable que le granit, cimentée avec du mortier de citron vert, tout le bâtiment est plâtré, mais au fil du temps, la surface est devenue moisi. Le temple se compose de deux structures distinctes. Le sanctuaire carré consacrant la divinité est à quatre pas en dessous de la circonambulation couverte de 10 pieds de large, qui est soutenue par 12 piliers en pierre. Onze parswa devis sont intégrées sur le mur extérieur du sanctuaire, afin que les fidèles puissent adorer ces divinités pendant Parikrama à travers la circonambulation voûtée. L'idole de Shree Shree Samalei Devi se compose d'un grand bloc de rocher de granit avec une projection inversée en forme de tronc en bas. Cela symbolise également un yoni et est un culte Kings-Yoni intéressant. Une coupe peu profonde sur son "Baraha" comme le visage symbolise sa bouche. L'ornement traditionnel du nez de sambalpuri de l'or pur se bloque à son nez imaginaire. Des feuilles d'or battues fixées sur deux dépressions d'oeil doré disproportionnées sur le visage agissent comme substitut à ses yeux dans une tentative de définir le visage de la divinité mère sur une masse de rocher en forme de soi, l'idole de Devi inspire les sentiments de crainte, de la peur, de la peur, révérence, dévotion, amour et affection envers la maternité entièrement pervasive.

Elle est adorée avec beaucoup de soin et de dévotion par les indigènes de son temple, célèbre sous le nom de temple Samaleswari. Parmi les variétés de festivals observés avant la déesse tout au long de l'année, trois festivals sont observés en bonne place. Les deux premiers sont Navaratri Pujas pendant les mois de mars et avril et pendant les mois de septembre et octobre. La déesse est habillée différemment chaque jour représentant chacun des Navadurgas, c'est ce qu'on appelle Beeja. Parmi ces deux Navaratra Pujas, le second est observé avec une grande splendeur et une dévotion. Le 1er jour de la Navaratri, la déesse est vêtue de tenue blanche, appelée Dhabalamukhi. Le troisième festival qui serait le principal festival de toute la région de l'Odisha occidental est Nuakhai. Dans ce festival, les agriculteurs offrent les premiers produits de leurs terres à la déesse avant de l'utiliser pour leur usage personnel.