Manapullikavu, Palakkad

Manapullikavu znajduje się w dystrykcie Palakkad w stanie Kerala w Indiach. Wioska jest najbardziej znana z świątyni Manappullikavu Vela.

Świątynia Sree Manappully Bhagavathy znajduje się bardzo blisko miasta Palghat. Znajduje się na drodze Palghat-Chittur i zaledwie 200 metrów od drogi NH-47. Wcześniej świątynia była własnością prywatną Rodziny Kenath. Obecnie świątynia podlega Malabar Devaswom Board. Kariyannur Manakkal Bavathrathan Namboothiripad z Pattambi jest obecnie Thanthri świątyni.

Świątynia Sri Manappully Bhagavathy ma bardzo starą historię. Uważa się, że świątynia pierwotnie należała do Sri Mattappilly Bhadrakali Mana, słynnej rodziny braminów z Kerali. Wiele rodzin bhraminów mieszkających nad brzegiem rzeki Sokanasini odprawiało na jej dnie jagi. W ten sposób obszar ten zyskał miano "Yaga-kara", a później stał się znany jako "Yakkara". Wschodnia część Yakkary, gdzie znajduje się świątynia, nazywana jest Wschodnią Yakkarą, a druga - Zachodnią Yakkarą. Uważa się, że "Moolasthanam" Bhagavathy znajdowało się w Zachodniej Yakkarze, a następnie zostało przeniesione do obecnego Sanctum Santorum świątyni Wschodniej Yakkary..

Sree Manappulli Bhagavathi jest Bhadrakaali i narodziła się ze świętej "Jada" Pana Sziwy podczas Dakszajagi. Jest czarnego koloru, ma cztery ręce, z których każda ma Soolam, Kapalam, Gadkam i Khedam. Ma troje oczu, dwie "Dhamshtram", "Pattudayada" i cenne ornamenty. Prathishta jest w 'Shanta Bhava'. Podczas ceremonii 'Chandattam' zmienia się w 'Rudra Bhava' i staje się 'Shanta Swaroopini' po przyjęciu 'Kadummadura Payasa Nivedyam'. Uważa się, że spełnia pragnienia, nadzieje i aspiracje swych prawdziwych wielbicieli, a także chroni ich przed wszelkim złem.

Według legendarnego mitu o świątyni, Asura zwany Neelan przeszkadzał ludziom swoimi występkami i stał się dla nich zagrożeniem. Ludzie poskarżyli się na to Paraśuramanowi, a ten z kolei zwrócił się o pomoc do Pana Paramativy. Paramativa wcielił się w Bhadra Kali i wysłał ją do Akamalavaram, aby zabiła Neelana. Po zabiciu Neelana, Kali stała się Manappulli Bhagavathy, obdarzając swych wielbicieli dobrobytem.

W dystrykcie Palghat, gdzie znajduje się świątynia, głównym zajęciem mieszkańców jest uprawa ryżu. Dystrykt ten nazywany jest "ryżową misą" Kerali. Dlatego też społeczne i kulturowe zwyczaje mieszkańców są w taki czy inny sposób związane z uprawą ryżu. Mieszkańcy wierzą, że boginie z "Kavu" chronią ich w ich "Thattakam". Ludzie składają boginiom w ich "Thattakam" ofiary w postaci produktów rolnych, które mają znaczenie dla rolnictwa sezonowego. Ludzie modlą się o dobre zbiory i jako ofiarę za to obchodzą święto "Kathir" w trzeci piątek malajalamskiego miesiąca "Vrichikam". W tym dniu wieczorem z terenu świątyni Pana Muniyappana, znajdującej się na południowej stronie świątyni Bhagavathy, wyrusza procesja niosąca "Sarodam" w bardzo ozdobnej formie, a jej punktem kulminacyjnym jest świątynia Manappully Bhagavathy o zmierzchu, przechodząca przez ulice Manappullikavu Nair Thara. Inna procesja z Kenathuparambu również przyłącza się do procesji na skrzyżowaniu w Manappullikavu, a jej punktem kulminacyjnym jest świątynia. Atrakcyjną częścią tego "Kathiru" jest procesja niosąca ozdobne parasole wykonane z liści palmowych przywiązanych do świeżo ściętych tyczek bambusowych, której towarzyszy "bicie w bębny". Kathir dosłownie zapowiada nadchodzący festiwal "Vela". Procesja niesie również "Kathir Koodu", małe kulki z delikatnych liści palmowych zawierające świeżo zerwane "Nel kathir", które są rozdawane do wszystkich domów w okolicy i wieszane na podwórzu każdego domu do następnego "Kathir". Praktyki te są przestrzegane do dziś z wielką pompą i rozmachem. Po "Kathir" kolejną funkcją przygotowawczą weli jest "Kanyar", który odbywa się w pierwszy piątek miesiąca malajalam "Kumbam". Ogromny, świeżo ścięty bambusowy maszt z typową flagą - Koora - jest wciągana przed świątynię w rytualny sposób. W ten sposób ogłasza się i oznacza nadchodzącą Manappully Bhagavathy Vela.