Stèle de Tel Dan

La stèle de Tel Dan est une découverte archéologique captivante mise au jour en 1993 à Tel Dan en Israël. C'est Gila Cook qui l'a trouvée alors qu'elle travaillait avec une équipe dirigée par Avraham Biran. Cet ancien artefact, datant du IXe siècle avant notre ère, est composé de plusieurs fragments et comporte des inscriptions en araméen.

Les inscriptions relatent une histoire dramatique concernant l'assassinat de Joram, fils d'Achab, par un individu identifié comme Hazaël, un roi araméen. L'un des aspects les plus remarquables de la stèle est sa mention du "roi de la maison de David", fournissant certaines des premières preuves de l'existence du roi David en dehors des textes bibliques.

Depuis sa découverte, la stèle de Tel Dan a suscité de nombreux débats concernant son âge, son auteur et son authenticité. Malgré un certain scepticisme initial, la plupart des chercheurs l'acceptent désormais comme authentique. Les inscriptions sur la stèle se vantent de victoires sur les rois d'Israël et la maison de David, en faisant l'une des premières références à David en dehors de la Bible.

La stèle est particulièrement significative car elle est l'une des quatre inscriptions anciennes mentionnant "Israël". Elle décrit des conflits avec les rois israélites et la maison de David, bien que les interprétations de ces conflits varient. Certains chercheurs contestent même l'identification des rois ennemis mentionnés dans l'inscription.

Bien que la paternité de la stèle soit généralement attribuée à Hazaël de Damas, certains chercheurs ont proposé d'autres figures telles que Ben-Hadad III ou Jéhu d'Israël. La phrase "Maison de David" a également été un sujet de débat. Certains pensent qu'elle se réfère à une dynastie davidique, tandis que d'autres croient qu'elle pourrait désigner Jérusalem ou même un dieu.

Aujourd'hui, la stèle de Tel Dan est exposée au Musée d'Israël, cataloguée sous le numéro KAI 310. Elle demeure une pièce d'histoire significative et intrigante, offrant des aperçus précieux sur les dynamiques politiques anciennes et le contexte historique des événements bibliques.