Costa Balenae, Riva Ligure

Costa Balenae est un emplacement archéologique situé le long de l'ancienne route de la Via Julia Augusta près de l'embouchure du torrent d'Argentine, cité à la fois sur l'itinéraire d'Antonino et sur la table Peuntinrien, sur ce dernier avec le nom de Costa Bellene. Il est également appelé la zone archéologique de Capo Don.

Le toponyme de Costa Balenae pourrait dériver - selon certaines études - de la divinité ligurienne belenus, liée au culte de la fertilité et assimilé par les Romains au dieu Apollo, tandis qu'une autre version moins documentée rapporte le lien du toponyme avec le roi Belo, Père de Didone, d'origine phénicienne. Situé dans le territoire actuel de la municipalité de Riva Ligure, dans les temps anciens dans une position intermédiaire entre Lucus Bormani et Albium Intelélium, on pense qu'elle a été fondée peu de temps après la victoire sur le Ligurian rapporté en 181 avant JC. du consul Paolo Emilio.

À côté de la mer, il était équipé d'un petit atterrissage et était principalement utilisé comme gare routière pour la boîte de vitesses et l'arrêt des chevaux et pour les marchandises directes de la Gaule. De nombreuses pièces et médailles trouvées sur place suggèrent que Costa Balenae est restée très active pendant toute la durée de l'Empire romain: les fouilles récentes, menées par l'Institut pontifical de l'archéologie chrétienne, ont confirmé cette hypothèse et presque la certitude d'une continuité de la vie dans la colonie du deuxième ou du 1er siècle avant JC au III ou au 4ème siècle après JC. Au cours des derniers siècles, la christianisation du site peut être retracée, mais les traces archéologiques trouvées remontent à la première moitié du 6ème siècle, lorsqu'elle sera érigée, probablement par la volonté de l'évêque d'Albenga dans la juridiction duquel la zone est tombée, la "basilique de Capo Don", comprenant un baptistère octogonal parfaitement préservé et typique de l'ère chrétienne précoce comme celles, très similaire, présente dans les villes romaines d'Albium Ingaunum et Forum Julii; De plus, il existe une zone funéraire visible, un autre signe d'un centre bien organisé utilisé en continu, avec des amendements ultérieurs et un rétrécissement des bâtiments, jusqu'au 10ème siècle, peut-être en partie même même Jusqu'au XII siècle si vous voulez prendre en considération la présence, sur la colline derrière le site, d'un monastère bénédictin employé à Gênes, a attesté jusqu'au XIVe siècle. Le déclin du règlement doit probablement être attribué à un ensemble de causes: la formation de nouveaux centres habités à proximité, la réorganisation des institutions religieuses dans l'Occident ligurian, le changement de trafic et les voies de transport et les incursions violentes des musulmans alloués en le sud de la France, dans la localité de Frassineto.

Edward et Margaret Berry dans leur "à la porte ouest de l'Italie" citent également cette importante station de Via Julia Augusta.